本报评论员　肖畅

　　晨晨让座因而获得老人的资助，这听起来或许像一个童话，但这确实是我们社会中真实的故事。爱心需要表达出来，这种爱心的表达也需要被鼓励；而要在我们这个社会中传承爱心，以内化为普遍可见的公德，这种爱心还需要的是接力。
　　昨天是五月四日青年节，青年一代正用他们的实际行动来回馈曾经的感动和恩惠，这也是对“五四特殊团日——爱心接力”活动的响应。昨天，武汉理工的校园内有“爱心让座”的征集签名；中南财经政法大学有不少学生拉着“公车文明显爱心”的横幅走在街上；我们也还会看到各类志愿者宣传服务活动，他们在以多种方式宣扬文明举止。
　　“ 爱心让座”是文明举止的一种，也可视为传统道德的现代表达。如果说传统道德是推己及人的道德，那么现代的道德表达更多体现的是一种公民精神。本报评论员文章曾提出：“尊老爱幼”这种熟人社会的道德品行，需要变成陌生人社会的公共文明。现代生活中，人与人之间的交往，虽有各种法律、规则的公共契约，但作为这种契约精神的内在资源，我们更需要有公德的支撑。公德并非强制产物，而是人与人之间的心灵契约；它不是推己及人的道德律令，而是公共交往中的行为自觉。
　　一种不能靠强制和律令的公德，如果要得以放大，需要的是社会文明的氛围。当然，这种氛围的营造也不是靠类似于晨晨让座这种孤立行为可以实现的，它需要的是对这种范例有褒扬、有鼓励，更是靠对这种爱心的持续接力，以更多人的行动来让公德浸润到社会的细节里，变成文明的细流，最终激发每一个人内心的文明潜质。
　　作为经验感知，我们或许会有这种体认：人际交往中，确实不乏各种公共契约的硬约束，个人利益能被充分保障；但在这种硬约束中，人与人之间或许少了点情感交流。显然，这些硬约束只是让人们遵守公共秩序；但公共文明则是让人们对这些秩序有认同、有敬畏、有温情。那么，这些爱心接力的实践，不仅是对晨晨让座的爱心延续，也是人们内心的文明意识，由积淀走向表达，由自我实现走向公共宣扬。
　　当然，这些爱心接力的活动，只是社会文明氛围营造的一些小小细节，但它比任何宏大、昂扬的口号更直接、更实在。另外，这些爱心接力的活动，尤在五四青年节这一天，更彰显了青年人的价值。这种价值，也不同于激情昂扬的语词所追问的青年的终极价值，而是作为社会价值的“青年”一面而出现，作为公共行为的“青年”一面而出现。
　　我们相信，这种爱心接力是公共文明的传递，也当然会是公共文明的递增。公共文明需要个人的表率，也需要政府的表率；需要教育从行为价值上予以熏陶，也需要更多的自愿者来宣扬。而抛开文明氛围所涵盖的诸多因素，仅以这些青年的实际行动而论，我们的确可以看到，公共文明在我们这个社会中并不匮乏，它在被表达、被鼓励，并在价值上得到宣扬和传递。这些细节，都是一种文明的增量，可以持续感染我们，促使我们每一个人都有向善的动力。