长江美联大讲坛周国平讲座感动江城

“我们都是幸存者。”在震灾的背景下，它引起江城人的深深共鸣。他们热切呼应着哲人周国平先生昨天上午在本报“长江美联大讲坛”的演讲——“对生命和灾难的哲学思考。”这是长江美联大讲坛举办的第十一场公益演讲。虽然演讲开始时间是上午9点，演讲信息发布时间也短，却没想到读者早早就排起了长龙，武汉剧院座无虚席。

“男看王小波，女看周国平”这句话得到了一半印证——的确是女性听众居多；周的男性粉丝要少一些，但是很生猛，很铁杆。

演讲之前，长江商报社社长赵亚平简单致辞：“众志成城共同抗灾，体现了人们对生命的热爱。如今人们将会对生命、爱情、互助、奉献……有更深层次的看法。”他十多年前读到周国平的《妞妞》，当时禁不住泪流满面。

接下来，周国平的演讲时间则是一次亲切深入的哲思之旅。他旁征博引，睿智地引导着每位听众。整个演讲场地有一种隐秘而热切的气场。讲的，听的，悄无声息在彼此影响。

“大自然就是如来佛，人类逃不过它的手掌心”

幸存的我们，对于灾难应有充分的精神准备。因为“人类从来就是在灾难中生存，人类的历史就是灾难的历史”，古今中外曾发生过为数不少的巨大灾难（地震、黑死病、饥荒）。

周国平先生的主要立场是，地震中，我们都是幸存者。“比如我生活在北京，完全躲过了一劫，”但所有人其实都是受害者，没有人可以置身事外。然而尽管世界有灾难，人们却从未放弃过对幸福的追寻。在苦难面前应用大尺度来衡量自己的得失。

地震中有种种伤痛，地震中的孩子最令他心痛，老师则令他肃然起敬，他觉得老师们宁可牺牲自己也要保护学生的姿势，应该被永久定格下来（如：建立雕塑）。但对于幸存的我们，对于灾难应有充分的精神准备。因为“人类从来就是在灾难中生存，人类的历史就是灾难的历史”，古今中外曾发生过为数不少的巨大灾难（地震、黑死病、饥荒）。而据称中国大陆地震爆发率占全球31%。这些分析，使听者信服。

周国平进一步引导听众反思人与自然的关系，“　谁牛？　是自然!要敬畏它。”人对自然的干预（比如技术化地利用自然）应有限度；而“　人不管创造如何伟大的文明，都在大自然——如来佛的手掌中。”

幸福就是做喜欢做且有意义的事

曾进入奥斯维辛集中营的心理学家弗兰克说，“人若看不到苦难的精神意义，就很容易垮掉，”地震条件下，肉体无自由，但精神有自由，应以有尊严的方式承受逃不掉的苦难；至于审美的态度，他借用自己深有研究的尼采的观点，人应超越小我生命，把小我化为大我，在宇宙立场上看生命。

紧接着是听众们关心的问题——如何对待灾难？周国平举出“理性、伦理、审美、宗教”四种不同态度。首先是理智态度，躲不了，就受。用哲人的话说：“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走”。面对灾难，平静对待；伦理态度，他借用曾进入奥斯维辛集中营的心理学家弗兰克的话说，“人若看不到苦难的精神意义，就很容易垮掉，”地震条件下，肉体无自由，但精神有自由，应以有尊严的方式承受逃不掉的苦难；至于审美的态度，他借用自己深有研究的尼采的观点，人应超越小我生命，把小我化为大我，在宇宙立场上看生命。至于最后一种，宗教的态度——　宗教认为人死后灵魂是不死的。他说假定肉身死后灵魂不死，生命会更有格调。前两种说法，见到听众中不少人点头表示认可，而后两种则有不少听众流露出疑惑的表情。

智慧地应对灾难是为了很好地珍惜生命。周国平认为：“生命是最重要的价值，基于此，健康、安全、亲情、爱情、休闲等是要真正看重的，而不是成功、名利。”至于“幸福是什么？”他个人的理解是，“做喜欢做的且有意义的事；和喜欢的人在一起并让她（他）感觉到幸福。”他的总体反思是——热爱生命，是幸福之本；同情生命，是道德之本；尊重生命，是法制之本；敬畏生命，是信仰之本。

这层次清晰、深入浅出的演讲赢得了数次热烈的掌声。最后，周国平总结说，“生命的来源和归宿都是神圣的；对于地震中不幸去世的人们，祈祷他们在天国得到安息。”听众掌声更响。这是大家共同的温情。

有自信力的民族不会过分强调民族力

有一位没有得到问话机会的老人，则禁不住从座位上站起来，挥着臂对着讲台大声说：“我太敬佩您了！我太敬佩您了！”听众的掌声热度在这时达到顶点。

在读者互动环节，演讲现场一片激荡。无数双手举起来，纷纷要去“抢”话筒。或许男士更勇猛些，得到问话机会的几乎全是男性。

有大学生，国家公务员，有曾患白血病的人——他们的一问一答，都收获着热度200%的掌声。有一位没有得到问话机会的老人，则禁不住从座位上站起来，挥着臂对着讲台大声说：“我太敬佩您了！我太敬佩您了！”听众的掌声热度在这时达到顶点。

读者：您不赞同把奥运和地震事件中人们的反应归结为爱国主义，为什么？人道是不是爱国主义？

周国平：仅归结为爱国主义，太狭隘；更高层次的是看到人性的光辉。爱国主义只是一把小尺子，人道、真理都比爱国主义重要。真正有自信力的民族不会过分强调民族力，而是用自己的文明发挥作用。

读者：我是曾走在人生边缘又峰回路转的一个人。7年前我被确诊患上了白血病，经过骨髓移植，现在身体正常。首先，我要纠正您在演讲中把“癌症”叫做“绝症”的说法。另外，我曾见到挣扎在生死线上的儿童白血病患者，传阅着《妞妞》那本书，想请您对白血病病人说点什么。

周国平：接受批评！不知怎么说。我要写点东西。在此说什么都会觉得挺难受，会讨厌自己的。

◇听众

周国平自己也需要心灵慰藉

去剧院的路上遇上六个女孩子，说是早上六点就起床了，赶来听讲。她们是武汉工程大学一年级的学生。她们坦言是因为喜欢周国平这个人所以赶来听演讲。她们都看过《人与永恒》、《风中的纸屑》、《妞妞——一个父亲的札记》这些书。

年轻的肖女士是一位美容师，她是提着一兜小笼包赶来听讲座的。她称经常看周国平的博客，周国平对人生、爱情、婚姻等的见解都很独特，尤其对女性很了解。

比如，他论述“一个女人的嫉妒”，会看到它好的一面，也会看到它不好的一面，分析得很透彻。她对演讲的主题很感兴趣。这次震灾，终于使13　亿人的概念不止是数字，而是一个团结的大家庭。她受到启发，看淡生活中琐碎的事，好好规划自己的人生——以前也会有规划，现在就要把它落到实处了。

年轻的蔡先生是关山一所小学的老师，听过讲座后，他认可以理智的态度去面对灾难，如果不可避免，就平静对待。而周国平“要用大尺度来衡量人生的得失”，使他很有共鸣。他说自己也想去灾区做志愿者。

易先生是青山区老干局的。他业余时间喜欢写时评。所以和他说话会很容易看到他的理性。他说最赞同周国平的一点是，对于地震，不能仅仅归结为爱国主义，这还是人道主义光辉的显现。“你看，那些国家几星期前还和中国针锋相对，现在会以行动支持中国抗震，表现出他们的同情。全球华人也都很齐心。”他在新加坡念书的20岁的儿子，捐了1000余块钱（折合人民币）和其他伙伴一起交到了中国驻新加坡的大使馆。

对待灾难，他觉得人们多会是“理智”的态度，其次会是“伦理”态度，“审美”什么的普通人很难做到。

而周国平关于“什么是幸福”的观点，使得他和同去的伙伴们在中午时展开了探讨。他们都认同周，但觉得年轻人如果简单地接受了这个观点，可能会社会责任感淡泊。

一聊才讶异地发现，易先生是本报的忠实读者，有言论在“评论版”上刊发过，而他的博客“长江短笛”（点击率接近300　万）中的博文“《〈长江商报〉刊头为震灾套黑让我动容》曾上过新浪头条。

金女士是一位心理咨询师。她在武汉生活了13年，是一位混血儿。父亲是中俄混血。她之前对周国平没有什么了解。通过听讲，她认为周国平是公众人物，演讲应更加注意公共效应，要更加超出“小我”；他应多有一些儒家思想，中庸一点，中国文化是可以承载这一点的。也许因为是男性的关系，他对灾难的反思，显得比较宏大；同时可以看出，他自己有一些心灵慰藉未解决，带有创伤的个人色彩，他的演讲和某些听众的反映强度不太同步，像初婚和二婚一样感受不同。当然这不影响她欣赏周国平。

金女士曾经历过车祸，最近才做了乳腺切除手术，她赞同如周国平一样对死亡或灾难持多元性看法，但觉得应更积极向上。

周先生是在演讲场地挥臂对周国平说：“我太敬佩您了！”的那位读者。他虚岁70。家住天门，近日到武汉弟弟家，看到本报发布的演讲讯息，很兴奋地来听。他称周国平是他“精神和灵魂的指导者”。他心中，周国平是哲理诗人；周国平的文字和观点总让他觉得舒服。武汉剧院外面阔大的广告牌上，周国平的图像，在他看来很睿智很和蔼。他特地在这前面拍了“合影”。他还遇到了几位和广告牌“合影”的女大学生，互相留了电话号码，约好以后多交流。

本报记者徐长云　采写

◇对话聊女儿

啾啾说：

“蚕谈恋爱的姿势和人不一样”

城市公社：会给您10　岁的女儿进行苦难教育和挫折教育吗？

周国平：不刻意。对考试考砸了等等不高兴的事，会和她聊天，加以引导。引导根据所见所闻而来。让她养成遇到事情动脑子的习惯。我对女儿是很宠爱的。教育以爱、鼓励为主。我很少严肃。

城市公社：您也觉得现在的教育存在荒谬的地方，您会教您的女儿作点小小的反抗吗？

周国平：幸运的是她现在有一位很好的班主任，经常鼓励她，她也合群一些了。她的主张和我们一致：让孩子们顺应天性地自然生长，在这个基础上再增长知识。当然学校也要考试。所以综合起来，就还不错。我女儿性格内向。在与人交往上，以前缺少自信，在这位班主任鼓励下合群了不少。

城市公社：会准她上网吗？

周国平：她有上网课，要完成上网课的作业。但她受我们影响大。基本不上。我们也不太上网的，除了收发邮件，也很少看电视。我女儿爱看书远远多过上网、看电视。比如她有过一套“世界名著缩写本”，包括《唐吉诃德》等20　多本，她喜欢看，还写读后感。

城市公社：有没有对她进行性教育，觉得对孩子何时进行性启蒙比较合适？

周国平：有过。在她比较小的时候了，有本日本做的《话说性》的儿童读物，挺好的，有图画，配以有趣的语言，给她看。她说：“哦，生孩子跟拉屎一样啊。”她看不懂。现在呢，对于生小孩，男女之间的事，她有朦朦胧胧的认识。大概知道男女之间有某件事发生，才有孩子。她养蚕，看到蛹出来，说：“蚕谈恋爱的姿势和人不一样。”

性教育，大概初中比较合适吧。早了不好晚了也不好，不过到底何时最合适，需要论证。注意对孩子因势利导，这个没错的。

城市公社：震灾中有小孩子成功自救并救了他人的，您会让她有意识学习点自救知识么？

周国平：唉。真是。我自己也缺呢。（以后会教吗？）其实不管经过怎样的灾难，生命本能都不会丧失。不停留在灾难，也不刻意遗忘，但更多关注生活中积极阳光的一面。

本报记者徐长云采写

◇手记

这年龄，戒烟才有害健康

前日晚。意外。

第一眼，周国平先生，顶多四十。穿酷而摇滚的T　恤，抽象图案中银字闪闪。他（1946　年生）年龄中实有的那20　岁一定被吃了。

飞机晚点，他饥肠辘辘，略有感冒。但状态不错。说起《妞妞——一个父亲的札记》又要再版，说起马上就将拍电影。演讲回去马上去签约。导演是仝晓锋（他的《童年游戏》得了百合奖），编剧则是编《霸王别姬》的芦苇。“妞妞”是他一生事业和情感的印迹。

说及女儿。三四岁时会“作诗”，做着忠实的记录者，记录了很多。那时的孩子，浪漫，诗意，天生的小哲人。读了小学，记录不做了，被学校训练化了。

和女儿住着同一个“宿舍”，女儿睡上铺，他睡下铺。女儿睡前和她聊天，是每天的功课。什么都聊。女儿感兴趣的，是亲爱的爸爸妈妈生她之前的甜蜜往事。还聊着“爱情”。不到10岁的女儿，因被班上男生爱着，很苦恼——“总围在身边，好受干扰。”“爱和被爱都是美好的”是他的说法。他不担心女儿早恋。“因势利导。只可疏不可堵。最好，学业、恋情两不误。这叫通达吧。”

中途忍不住掏出烟来抽，每天半包。“这年龄，戒烟才是有害健康！少吸烟比不吸困难！”妻子管不了，女儿可以管到一点点。一般关起门来偷偷抽。

除了《妞妞——一个父亲的札记》、《尼采：在世纪的转折点上》等书的再版，是不是将有新书呢。答说只忙着平庸的事。哲学家的“平庸的事”含义是什么呢？他就只是笑了。

又说起自己的作息时间，很紊乱。白天照顾女儿，夜晚想起好多事都没做呢，不安。有时忙得睡眠都非常少。内心一定很年轻吧。只有年轻人，才会有紊乱的作息时间，对不对？

昨日。演讲给了他最大的惊讶，他遇到了一名特殊的观众——差不多半个世纪没有见过面的小学同学兼邻居，今在武钢。两人回忆起小时候一起玩玻璃球、玩画片，回忆起斯大林去世消息传来，全班同学的哭泣。时间，原来真的过去了许多年。

文/徐长云