《实践是检验真理的唯一标准》发表30周年，亲历者解密文章出炉内幕
“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”
——30年前，邓小平同志在评价真理标准讨论时的这段话，至今仍振聋发聩
胡福明，1935 年生于江苏无锡，江苏省政协原副主席，是1978 年5 月11 日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。
曾任南京大学政治系(后更名哲学系)党总支副书记、副系主任、副教授、教授，1982 年11 月调至江苏省委工作，历任江苏省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长等职，后担任江苏省政协副主席（至2001年2月）。
胡福明参与撰写的《实践是检验真理的唯一标准》刊登后，被认为是第一次思想解放的先声，人称“春风第一枝”，该文掀起了全国范围内的真理标准大讨论，为否定“两个凡是”（凡是毛主席的决策我们都坚决维护，凡是毛主席的指示我们都始终不渝地遵循）、进一步反思“文革”和推进改革开放奠定了理论和舆论基础。
1978 年6 月2 日，邓小平在全军政治工作会议上讲话，指出实践是检验真理的唯一标准，反对本本主义，强调来个思想大解放。
核心提示
1978 年5 月，南京的天有些闷热，南京大学哲学系楼前人影稀疏。胡福明和好友姚诚埋头走上楼前的台阶，两人心事重重。
姚诚对胡福明说：“你现在是过河卒子，只能进，不能退了。”话语间不无悲壮之感。引发两人不安的是当年5 月11 日发表的一篇题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章，胡福明正是该文的作者。“文章写好后，此生不得安宁了。”胡福明自己也是这样说。
事实上，从这篇文章开始，不仅胡没了“ 安宁”，几乎整个中国都被投入一个浪潮——关于真理标准的大讨论，并由此引发了这个古老国家当代史上最激动人心的一次变革。
30 年后，站在新的历史起点上，重温这一重大历史事件和改革开放30 年艰难而壮阔的历程，人们坚信：高举中国特色社会主义伟大旗帜，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，社会主义现代化事业必将创造新的辉煌！
酝酿
批“两个凡是”，是准备坐牢的
“两个凡是”打着高举毛泽东思想的旗子出现，那我批判“两个凡是”就会被指责为否定毛主席，在中国没有比这个罪名更大了。当时心里有点虚啊。
记者：1978 年5 月11 日《光明日报》发表的《实践是检验真理的唯一标准》掀起了真理标准大讨论，已成为时代转折和改革先声的符号，为什么是你写这篇文章？是偶然的吗？
胡福明(以下简称胡)：我在南大搞哲学专业，拥有专业的敏感性，这也是我对“文革”灾难的反思的结果。我在“文革”中先被打倒，后来成为逍遥派，一路看过来，变成观察者。为什么后来我写文章？因为我痛恨“文革”。
江苏省批判“四人帮”的大会我第一个发言。我认为中国历史转折的时机到了，当时写了很多文章，以为春天来了，应该拨乱反正了，邓小平要出来工作了，中国要一心一意搞现代化建设了。但我们太天真了。1977 年2 月7 日，两报一刊发表了“二七社论”，“两个凡是”出笼，批判“四人帮”突然降温，拨乱反正工作开始变得寸步难行。
记者：所以你想到写文章批判。
胡：我仔细研究，觉得这样的提法不好，“两个凡是”等于说“文革”的理论路线政策都要维护，都要贯彻，那么人民群众要求邓小平同志重新出来工作，就不可能了啊，那么许多冤假错案都不能平反了。
所以，大概到1977 年4 月，我开始酝酿写文章了，观点已明确了，就是要批判“两个凡是”。
记者：当时担心被整吗？
胡：我不晓得“两个凡是”是华国锋提的，我只知道是两报一刊发表的社论。“文革”以来，中央最高领导人的意见一直都是通过两报一刊社论来传达。所以批判两报一刊的社论就会被指责为反党反中央嘛，这个罪名可大了。
而且“两个凡是”打着高举毛泽东思想的旗子出现，那我批判“两个凡是”就会被指责为否定毛主席，在中国没有比这个罪名更大了。所以当时心里有点虚啊，要准备坐牢的。
出炉
运用斗争策略，趴在木凳上写出文章
我把文章写出来了。然后一遍遍地改，改得密密麻麻地再重抄，改了好几遍。
记者：当时担心家人被牵连吗？
胡：我不能和家人同事商量。越是这个题目，越是不能商量，一人做事一人当，千万不能跟他们商量。一旦事发，肯定牵连。
南大校园当时私下批“文革”的很多，但没有听说批“两个凡是”，我发现了“两个凡是”的问题，我只能一个人去搞。当时犹豫了个把月，最后还是战胜了自己。
记者：事后证明你平安度过了。
胡：“两个凡是”是两报一刊发表的社论，当然不能把“两个凡是”写在标题上，公开“宣战”。一个老同志警告我说，不要学《三国演义》里面的许褚，赤膊上阵，要能够保护自己。
记者：成文过程听说颇费周折？
胡：是的，1977 年6 月底，正要动手写文章了，妻子开刀住院。
我在病房外的走廊里陪护。整个晚上睡不了觉，我就找个木凳放在走廊里，趴在上面，查资料，写提纲。
花了好几个晚上。7 月，妻子出院，正好放暑假了，我把文章写出来了。然后一遍遍地改，改得密密麻麻地再重抄，改了好几遍。
九月初，我考虑把文章寄出去，但是寄给谁呢？寄给王强华吧。他当时是《光明日报》理论版的编辑，我是在南京参加理论讨论会的时候与他相识的，他向我约过稿，所以我就把文章寄给他。但是，文章寄出后，四个月都没有回信，我以为不会采用了。
到了1978 年1 月下旬，王强华给我回信，希望我把文章再修改修改，不要给人家抓到“小辫子”。
澄清
文章是独立思考的结果，未受人指使
这篇文章出来后，有一段时间很紧张的。
记者：后来有人认为你写文章是受指使，配合邓小平复出的需要。
胡：那是凭我的独立思考的结果。当然后来我知道小平早在1977 年5 月24 日就批了“两个凡是”。但那时只有很小范围内知道这事，那时我们省委书记都不知道，我更不可能知道。
记者：文章发表后，遇到压力大吗？
胡：这篇文章出来后，有一段时间很紧张的。到了6 月初，一天早晨我在广播里面听到邓小平在全军政治工作会议上的讲话，里面讲到了理论与实践统一，我只要听两三句就懂了，当时感觉就很轻松了。
反思
反思30年改革开放要坚持继续解放思想
必须充分、坚定地肯定改革开放的伟大成就。有些现象是改革中必然要产生的，收入分配，拉开差距也很正常。
记者：今年是改革开放30年，大家公认《实践是检验真理的唯一标准》催生了第一次思想解放，后来小平南巡开启第二次思想解放。现在广东等地开始出现第三次思想解放的声音。你怎么看？
胡：什么叫思想解放？破除落后的、过时的、错误的观念，提出新理念、新观点、新思想。如果你只是讲了一些老话、套话，不讲新话，那不叫解放思想。
历史上每一次思想解放运动都是民主运动。五四运动是的，真理标准大讨论也是的。正因为有了这场民主运动，才有了十一届三中全会，才有了拨乱反正，才有了改革开放的30 年。
记者：到底该怎么解放思想？从什么地方解放思想？
胡：反对教条主义和本本主义。十一届三中全会以来，思想解放的关键问题是破除本本主义、教条主义。这就是解放思想的对象，也是我们需要破除的对象。
新一轮思想解放的对象，仍然属于教条主义，属于“左”的指导思想。新一轮解放思想，应当围绕贯彻落实科学发展观、促进社会和谐服务。邓小平说过“要警惕右，但主要是防止‘ 左’”。
现在需要深化改革，既要进行经济体制改革，也需要政治体制的改革。
记者：改革开放30 年，现在社会上出现一些论调，一些人怀念改革开放前的日子，认为那时没有房子压力，没有贫富差距。
胡：必须充分、坚定地肯定改革开放的伟大成就。有些现象是改革中必然要产生的，收入分配，拉开差距也很正常。问题是我们抓得迟了，比如对环境问题，对其严重性认识不够，现在迫切需要总结教训，狠抓。
记者：你刚说到要继续经济体制改革，下一步的突破点在哪里？
胡：进一步深化经济体制改革，要实行农村产权制度改革，把土地的永久使用权还给农民。农民的土地永久使用权要可以继承，可以租赁，可以抵押，可以转让，可以入股。
发展
民主建设应小步走、不停步、不断进步
有些人说中国人素质还没有达到，不能实行民主，这是不对的。你怎么知道他素质没有达到？不是说实践是检验真理的唯一标准吗？
记者：现在社会上价值观越来越多元。你的一篇文章开启一代思想解放的浪潮也许难了。退休后，更多的在研究一些什么问题？
胡：我现在在研究前苏联垮台的教训。他们垮台的教训只有4 个字——没有民主。现在有些观念认为是西方反动势力和平演变的结果。这个说法是不准确的。
从十月革命开始，世界各国反动派一直想消灭布尔什维克，但没有消灭它。为什么在前苏联很强大之后还会灭亡？根本原因是没有民主。
记者：改革为什么没有拯救苏联？
胡：到戈尔巴乔夫时，他们的改革已改晚了。应该在二次世界大战或赫鲁晓夫时就开始改。赫鲁晓夫也改了，但指导思想还是计划体制那一套。他们的改革力量很薄弱，官僚形成了特权阶层，缺少群众力量支持。
而中国的改革开放之所以能推行。是有些人在“文革”中吃够了苦头，也开始反思。因此他们都起来支持真理标准的大讨论，支持改革开放。
记者：你怎么看待民主？
胡：民主是由人民参与制定法律，人民按照法律行使自己的权利。包括言论自由、出版、结社的权利，国家事务的参与权，监督的权利。我们的宪法也写了，权利属于人民，但需要一系列的具体制度来落实。
记者：党的十七大提出，要以党内民主带动人民民主，你是如何理解的？
胡：有些人说中国人素质还没有达到，不能实行民主，这是不对的。你怎么知道他素质没有达到？不是说实践是检验真理的唯一标准吗？
这些人的担心是一旦实行民主会乱起来。如何实施人民民主，我国的人民代表大会制度决定：选举民主是第一位的。我认为，民主建设应该小步走、走小步、不停步、不断进步。还需要党内民主带动人民民主，人民民主来推动党内民主。
据新华社、新京报
◆亲历者解读
《实践是检验真理的唯一标准》出炉内幕
文章标题数次变更
昨日是《实践是检验真理的唯一标准》文章发表30 周年的日子，该文的责任编辑、《光明日报》原理论版的编辑、原新闻出版总署副署长王强华回顾了那段历史。
胡福明吸引了我
王强华回忆，当时胡福明是南京大学的一位青年教师，我当时是光明日报理论部哲学专刊的主编，本来我们不认识。1977 年7 月在南京召开一个理论讨论会，主题是深入揭批“四人帮”、划清理论是非界线，我在这个会上认识了胡福明。
当时他有一个发言。在休会期间我找到他，这样我们就认识了。我觉得这个人有一定的理论修养，思想也比较解放。我就请他给我们报社写篇文章。后来，我们一直通过写信联系。
文章前后修改多次
王强华说，我一共给他写了五六封信。主要是说要求能否写得更严谨一点，不要给人家抓住小辫子。这样前后修改了几次。
王强华说，大家后来熟悉的标题是《实践是检验真理的唯一标准》，但这不是作者一开始的题目，这个标题经过了几次变更？一开始约稿，改来改去放到哲学版的大样上，题目是《实践是检验一切真理的标准》，后来又改了两次题目，一次叫《实践是检验真理的标准》，一次叫《实践是一切真理的标准》。最后大样要给杨西光总编辑看，总编辑看完后把我叫去了，说这个文章放到《哲学副刊》里可惜了，要放到头版。第二个意见说这个文章要做比较大的修改。
正巧，4 月13 号，胡福明到北京开会，我就把他接来了，后来在《光明日报》社，由杨西光主持，孙长江、胡福明、我，还有一个理论部主任马沛文临时召开了一个小会。我记得杨西光说：“这个文章很好，我们准备用，但要改。”杨西光要求：“要全面准确理解毛泽东思想体系。这里面最重要的是‘两个凡是’。”这是我第一次听到“两个凡是”，后来想想，其实这个会是很重要的一个会。
我们把第8 次改稿拿给杨西光看，改后的文章虽然没有“凡是”了，但加了一个“所有”，这里面要批“两个凡是”的用意已很明确。
发表文章冒很大风险
王强华说，曾有人提醒，发表文章要冒很大风险。杨西光说，我已经老了，“文革”那么大的险滩都闯过来了，还怕什么呢？文章发表前，他在一次报社负责人会上宣布要发表这篇文章。“这是一场事关中国命运的、尖锐的政治斗争，如果结果好那不用说，如果因此我们受到误解，甚至受到组织处理，由我承担责任，但我们也要相信，历史最终会公正地作出结论。”
当时，我有个观点，“两个凡是”说白了就是不让邓小平出来工作。如果按“两个凡是”，等于什么事情也做不了。看到文章“两个凡是”的提法，很多人认为是不让邓小平出来工作的信号。实际上这个事情就是一场政治斗争。
王强华回忆，这篇文章发表后，我们都不敢说话了，感觉周围空气很沉闷，那时候也很害怕，有些人给我们扣的“帽子”很大，直到当年6月2 日邓小平讲话以后情况才逐渐好转。
真正改变中国历史命运的不是文章，而是讨论王强华认为，真正改变中国历史命运的不是文章，而是讨论，是邓小平的战略眼光。一定要把文章的发表跟讨论分开来说，它们是两件事情。因为我们组织这个文章的时候没有想到那么多，但邓小平是看出来的，邓小平说要估计斗争的发展，其实是看中了这篇文章的政治意义。
我觉得这篇文章的产生是历史的必然。应该归功于邓小平等老一辈无产阶级革命家，他们高瞻远瞩，看问题能看到要害。
据新华社
◆ 那时流行
“摸着石头过河”
流行时间：上世纪80 年代以后
流行指数：★★★★☆
“摸着石头过河”，是不断实践、不断总结经验的一种形象性的说法，是在改革开放的年代，党的第二代中央领导集体总结出来的3 条经验——“猫论”、“摸论”、“不争论”中的其中一条。
1980 年12 月在中央工作会议上，陈云发表重要讲话指出，“我们要改革，但是步子要稳。……随时总结经验，也就是要‘摸着石头过河’……”(《陈云文选》第3 卷第279 页)。
邓小平对陈云提出的“摸着石头过河”方法完全赞同。在邓小平看来，中国特色社会主义建设是一项前无古人的事业，既不可能在马列主义本本上找到现成答案，也没有任何现成的实践经验可以照搬照抄，所以只能“摸着石头过河”。邓小平指出：“我们现在做的事都是一个试验，对我们来说，都是新事物，所以要摸索前进。”(《邓小平文选》第3 卷174 页)。
“摸着石头过河”，对于大胆解放思想、积极稳妥地推进改革起到了十分巨大的指导作用，后来成了中国家喻户晓的一句经典话语。
综合新华社
◆新闻链接
真理标准大讨论大事记
·1977 年2 月7 日华国锋批准由《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表的两报一刊社论《学习文件抓好纲》，公开提出“两个凡是”的错误方针。
·4 月10 日邓小平以一个老共产党员的名义给中共中央写信，针对“两个凡是”的错误方针提出，“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。5 月3 日，中共中央转发此信，肯定了邓小平的正确意见。
·7 月邓小平在党的十届三中全会上再次重申了要完整地准确地理解毛泽东思想这个辩证唯物主义的科学原则。
·12 月2 日胡耀邦在中央党校明确提出，研究党的历史要以实践为检验路线是非的标准。
·12 月中共中央任命胡耀邦为中央组织部部长。胡耀邦遵照党的实事求是、有错必纠的原则，经过大量切实的调查研究工作，坚决平反冤假错案。这就在实际中冲破了“两个凡是”的束缚。
·1978 年5 月10 日中共中央党校内部刊物《理论动态》发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文，11 日《光明日报》以特约评论员名义刊登此文，当天新华社转发，次日《人民日报》和《解放军报》同时予以转载。一场关于真理标准问题的大讨论在全国范围内展开。
·坚持“两个凡是”主张的华国锋等人对《实践》一文提出责难，并指示党中央的理论刊物《红旗》杂志“不要表态”，企图把关于真理标准问题的讨论压制下去。
·6 月2 日邓小平在全军政治工作会议上着重阐述了在新的历史条件下怎样坚持毛泽东思想的问题，有力地支持和推动了关于真理标准问题的讨论，提出“打破精神枷锁，使我们的思想来个大解放！”
·12 月13 日邓小平在中共中央工作会议上发表的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》讲话中，高度评价了这场讨论的伟大意义。
·12 月十一届三中全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针，高度评价了关于真理标准问题的讨论。认为这场讨论“对于促进全党同志和全国人民解放、端正思想路线，具有深远的历史意义”。
综合新华社