研究者认为：柏杨影响了上世纪80年代成长起来的600万精英

　　29 日凌晨1 时12 分，作家柏杨先生在台湾新店耕莘医院辞世，享年89 岁。先生走了，但是他留下的著述将继续影响后人。
　　迄今为止，柏杨先生两千万字的文学、史学著作多数都在大陆出版过，有的甚至由多家出版社先后出版，但是柏杨带给大陆的核心影响则是“酱缸文化”。
　　“酱缸文化”来到大陆的时候，是上世纪八十年代中期，正是大陆思想界的破冰之旅如火如荼的时期。1984 年，柏杨在美国爱荷华大学发表了他著名的演讲，其轰动效应立即波及到大陆。“酱缸文化”的基本精神“国民性批判”刚好呼应了大陆正推向高潮的文化反思运动，它的到来加速了破冰之旅的进程。在中国大陆的文化阶层中，柏杨成了若干核心词汇当中的一个，整个八十年代的近六百万学子，“几乎无人不议论柏杨和《丑陋的中国人》。”
　　在爱荷华演讲的第二年，《丑陋的中国人》由大陆的出版社介绍给了大陆读者，有人估计，当时的发行量高达几百万册，柏杨先生震撼性的文字，让学子们争相阅读。翻出后来在大学书店排队购买到的《丑陋的中国人》小薄本，一百八十多页，承载了多少青春激荡。
　　柏杨文笔犀利，从小说到杂文而入史，经历了漫长的岁月，以十年为单元，切割了他不同的创作阶段，十年小说，十年杂文，十年牢狱，十年历史，柏杨对传统文化的反思，国民性的反思也变得逐渐深刻起来。他剖析历史，批判现状，关注人文。《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一，其中《丑陋的中国人》则影响了整个华人世界。
　　他曾说，“我的一生不够圆满。”然而对许多人来说，先生已是一个传奇。

文/庞亚斌

◇研究者

柏杨更重要的知音在大陆

　　受访人：古远清（中南财经政法大学教授，台港澳暨海外华文学研究所所长等）
　　1997 年我去台湾讲学时，有幸接触到了柏杨先生。当时台湾一家出版社准备出版《柏杨文集》，请我作为在台的大陆学者代表参与讨论出版事宜。我至今还记得和柏杨先生的谈话，他不止一次和我谈起河南老家和武汉，对大陆有种留恋之情。当时，台湾各大学正筹划成立独立的“台湾文学系”，而打算将原来的中文系归并入外国文学系。柏杨先生对这件事持反对意见，说：“台湾想搞台湾文学系，连台湾文学史都没写过呢！台湾的文学史还是大陆‘南北二古’（指北京的中国社科院的古继堂和武汉的我）写的呢！”
　　2006 年，柏杨先生把他的大批书稿捐赠给了北京的中国现代文学馆。其实在这之前，台湾的一些领导劝他将书稿留在台湾，可是他放心不下，并不理会其劝说。可以说，在离世之前将大部分书稿保存在了大陆，是他为自己的书稿能够久远地流传下去而做的一件大事，也说明他对大陆一直有着深厚的感情。
　　柏杨先生最广为人知的作品《丑陋的中国人》从一出来到现在，并不被所有的中国人所理解，很多人认为他的话说得偏激了，丑化了中国人，但我觉得他这些“激愤之词”是爱之深则责之切。
　　他是很有骨气的中国人，敢于反抗黑暗势力，甚至在狱中还用研究历史的方式来抨击时弊。他是个有独立思想的知识分子，他的作品的知音不仅仅在台湾，更重要的在大陆。他是美丽的中国人！

本报记者　卢欢　实习生　黄海　采写

◇声音

　　写了几千万字的柏杨如今把整个国家的命运也交给年轻一代了。你不要跟他开玩笑地说:你盼望我们做的，你自己都做到了吗? 你可以看到他努力地在做。他真的努力过。

——《北京晚报》

　　对于国民劣根性和传统文化弱点的批判，柏杨无疑是位新时代的启蒙者。柏杨研究者朱洪海认为，柏杨的启蒙意义不仅影响了上世纪70 年代末赶考并在上世纪80 年代成长起来的600万精英，并由这群今天处于中坚地位的人发出柏杨的声音，“借助600 万精英，柏杨推动着中国人的进步”。

——《广州日报》

　　鲁迅先生曾经说过，真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，柏杨的一生正是对这句话的最好诠释。一个正直和有良心的中国知识分子走了，带走他的性格，带走了他的呐喊，带走了一个时代，但真话怎么办？

——中国新闻网